{"id":146364,"date":"2023-06-01T06:45:18","date_gmt":"2023-06-01T06:45:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=146364"},"modified":"2023-06-01T06:45:24","modified_gmt":"2023-06-01T06:45:24","slug":"conversaciones-en-el-centro-historico-por-ricardo-monreal-avila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=146364","title":{"rendered":"Conversaciones en el Centro Hist\u00f3rico\/ Por Ricardo Monreal Avila"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>La forma en que nuestro apreciado amigo y colaborador de Candelero, el Senador Ricardo Monreal Avila desarrolla este sensible e important\u00edsimo tema, har\u00e1 que te atrape su lectura hasta llegar al final sin perder detalle. Te har\u00e1 reflexionar bastante\u2026<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El di\u00e1logo, como forma de expresi\u00f3n l\u00e9xico-literaria, permite dar vida a personajes reales o ficticios, pero tambi\u00e9n contribuye a desarrollar una trama, establecer relaciones, transmitir ideas y explorar temas profundos. A trav\u00e9s del di\u00e1logo, personajes de la pol\u00edtica, la academia, las letras, as\u00ed como personas de la vida cotidiana, han arrojado luz acerca de temas y situaciones en particular.<br>Imaginemos por un momento que Rousseau, Montesquieu y Fouch\u00e9 se encuentran e intercambian palabras acerca de la justicia y los jueces con algunos de los m\u00e1s grandes patriotas y padres de instituciones fundamentales de la naci\u00f3n mexicana, como Morelos, Mariano Otero e Ignacio L. Vallarta.<br>Este encuentro, tan ideal como hipot\u00e9tico, tendr\u00eda lugar justo frente al inmueble marcado con el n\u00famero 8 de la palaciega calle de Corregidora, en el coraz\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico:<br>ROUSSEAU: \u201cLa idea de elegir jueces indirectamente o mediante C\u00e1maras legislativas es la mejor v\u00eda para tener juzgadores insensibles e impermeables a las injusticias cotidianas. Con esto, la autonom\u00eda se traduce en opacidad; la independencia, en cofrad\u00eda, y la integridad, en corrupci\u00f3n\u201d.<br>MONTESQUIEU: \u201cPero tu visi\u00f3n es peor: que los jueces sean electos por voto popular, secreto y directo es pavimentar el camino a la partidizaci\u00f3n y la politizaci\u00f3n de la justicia\u201d.<br>ROUSSEAU: \u201cY el sistema actual, en el que son electos de manera mancomunada por legisladores y el Ejecutivo, \u00bfno los hace dependientes de unos y del otro? Ese es precisamente el origen de los jueces de consigna. En todo caso, si los jueces tienen que responder ante alguien, que sea ante el pueblo\u201d.<br>FOUCH\u00c9: \u201c\u00bfRecuerdan \u2018Los miserables\u2019? La justicia no tiene que ver con el m\u00e9todo de selecci\u00f3n de jueces, sino con los valores con que son formados. El perd\u00f3n, la piedad, la bondad o la justicia no los dan las leyes ni las instituciones, sino la educaci\u00f3n, la civilizaci\u00f3n y la cultura.<br>MORELOS: Pero la ley debe recoger esos principios y valores, como resultado del legado moral de la Iglesia. As\u00ed, las leyes que dicte nuestro Congreso deben obligar a la constancia y al patriotismo, y a moderar la opulencia y la indigencia.<br>OTERO: \u201cLos conflictos y la ineficacia pr\u00e1ctica que conlleva someter a un \u00f3rgano pol\u00edtico superior (como lo fue el Supremo Poder Conservador) las disputas relacionadas con el control constitucional y las desavenencias entre los tres Poderes constituidos deben llevarnos a repensar la actuaci\u00f3n de nuestros jueces federales, no s\u00f3lo como impartidores de justicia en las causas privadas, sino como operadores jur\u00eddicos de instituciones como el amparo, instrumento protector de los derechos individuales frente a todos los atentados del Ejecutivo o del Legislativo, ya de los estados o de la Uni\u00f3n, aunque evitando las declaraciones generales de inconstitucionalidad en estos casos e impidiendo as\u00ed la irrupci\u00f3n de los juzgadores en la escena pol\u00edtica censurando al Poder Legislativo\u201d.<br>VALLARTA: \u201cYo nunca he sido juez ni pretendo serlo; sin embargo, habr\u00e1 que atribuirle al progreso moral, al legado de la Ilustraci\u00f3n, el comienzo de la abolici\u00f3n de las leyes y costumbres b\u00e1rbaras nacidas en medio de la ignorancia de los siglos medios. Como el grado de cultura no est\u00e1 lo suficientemente desarrollado en nuestro pa\u00eds para dotar de su verdadero valor a figuras como el Jurado Popular (donde debiera manifestarse la \u201cconciencia nacional\u201d), los procesos jurisdiccionales deben ser conducidos exclusivamente por jueces formales. As\u00ed, es imposible que los gobernados se conviertan en legisladores o que se descubran como jueces\u201d.<br>ROUSSEAU: \u201cSe cuida m\u00e1s el juez que sabe que puede ser juzgado por el pueblo, que aquel que debe su cargo al amiguismo o a las cuotas\u201d.<br>FOUCH\u00c9: \u201cPero un juez electo por el pueblo estar\u00e1 al mismo nivel y rango que un legislador y un Ejecutivo. Y la humana tentaci\u00f3n de reemplazarlos y someterlos estar\u00e1 a flor de piel\u201d\u2026<br>ROUSSEAU: \u201cJusto ah\u00ed nace el desequilibrio, desde las remuneraciones que reciben. Justicia laboral significa \u2018a trabajo igual, salario igual\u2019, y ni yo ni el pueblo creemos que los ministros trabajen m\u00e1s que un Ejecutivo o un legislador electo, como para que ganen m\u00e1s\u201d.<br>MONTESQUIEU: \u201cPor eso el problema de tu inclinaci\u00f3n por las urnas, Rousseau. Los jueces no son pares, sino nones, respecto de los otros Poderes. Solo entre nones, y no entre pares, funcionan la separaci\u00f3n y el equilibrio de Poderes\u201d.<br>ROUSSEAU: \u201cDejar\u00edas de ser hijo de la nobleza\u2026 Ya afloraron tu clasismo, racismo y oligarquismo\u201d.<br>FOUCH\u00c9: \u201cLamentablemente, olvidan de qu\u00e9 est\u00e1n hechos los seres humanos. Muchas veces, la ambici\u00f3n, la avaricia y la venganza son el alimento tenebroso que nutre a quienes ocupan losPpoderes. \u00bfRecuerdan el episodio entre Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada y Jos\u00e9 Mar\u00eda Iglesias? Ambos pasaron por las urnas: uno para ser presidente de la Rep\u00fablica y el otro para encabezar la Suprema Corte. Iglesias invalid\u00f3 la presidencia de Lerdo amparando a un ciudadano que aleg\u00f3 \u201cfraude electoral\u201d. \u00bfQui\u00e9n estuvo detr\u00e1s del quejoso? El mism\u00edsimo Iglesias, quien cobr\u00f3 una afrenta de Lerdo cuando ambos fueron ministros\u201d.<br>VALLARTA: \u201cRecu\u00e9rdese tambi\u00e9n el conflicto entre el presidente Comonfort, quien desconoci\u00f3 la causa liberal e intent\u00f3 reformar la Constituci\u00f3n, cuando Benito Ju\u00e1rez fung\u00eda como presidente de la Suprema Corte, lo que desat\u00f3 la guerra de Reforma\u201d.<br>OTERO: \u201cPor lo dem\u00e1s, el Poder Judicial -los distintos jueces- tiene que sujetar sus fallos antes que todo a la Constituci\u00f3n, de modo que, sin hacerse superiores a la Ley ni ponerse en oposici\u00f3n contra el Poder Legislativo (derogando sus disposiciones), en cada caso particular en que la Ley se pueda considerar inconstitucional los jueces tienen la posibilidad de no aplicarla\u201d.<br>MORELOS: \u201cA final de cuentas, los Poderes deben estar divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos, sin olvidar que la soberan\u00eda dimana del pueblo, que s\u00f3lo quiere depositarla en el Congreso General, eligiendo democr\u00e1ticamente a sus representantes, quienes deben ser, a su vez, sujetos sabios y de probidad\u201d.<br>ricardomonreala@yahoo.com.mx<br>Twitter y Facebook: @RicardoMonrealA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El di\u00e1logo, como forma de expresi\u00f3n l\u00e9xico-literaria, permite dar vida a personajes reales o ficticios, pero tambi\u00e9n contribuye a desarrollar una trama, establecer relaciones, transmitir ideas y explorar temas profundos. 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