{"id":181195,"date":"2024-04-24T11:19:16","date_gmt":"2024-04-24T15:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=181195"},"modified":"2024-04-24T11:19:16","modified_gmt":"2024-04-24T15:19:16","slug":"al-vuelo-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=181195","title":{"rendered":"AL VUELO-MUERTE"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por Pegaso<\/p>\n<p>No voy a hablar mal aqu\u00ed de la Santa Muerte.<\/p>\n<p>Sus ac\u00f3litos suelen ser gente peligrosa y fan\u00e1tica. No quiero que me pase lo que a Salman Rushdie despu\u00e9s de publicar su Best Seller \u201cLos Versos Sat\u00e1nicos\u201d (Fecha de publicaci\u00f3n: 26 de septiembre de 1988. Editorial: Viking Press): Los musulmanes le declararon la guerra y le pusieron precio a su cabeza.<\/p>\n<p>Dir\u00e9 que el culto a la Santa Muerte pudo haberse originado con la cinta llamada \u201cMacario\u201d (Pel\u00edcula Mexicana estrenada en 1960. Director: Roberto Gavald\u00f3n. Protagonistas: Ignacio L\u00f3pez Tarso, Pina Pellicer, Enrique Lucero, Mario Alberto Rodr\u00edguez y Jos\u00e9 G\u00e1lvez).<\/p>\n<p>Un humilde campesino vive en la m\u00e1s angustiante pobreza con su familia. Lo que siempre ha querido, en medio de tanta miseria, es tener para \u00e9l solo un guajolote entero, para com\u00e9rselo a sus anchas. Su mujer roba un guajolote de una casa rica y se lo prepara a la le\u00f1a. Macario se va al monte, donde est\u00e1 a punto de darse un banquete. De pronto, se aparece El Diablo, quien le ofrece monedas de oro a cambio de una porci\u00f3n del ave, pero Macario se niega a compartir siquiera un bocado. M\u00e1s adelante se le aparece Dios, quien le ofrece lo que quiera, pero tampoco est\u00e1 dispuesto a compartir su guajolote con Dios. Finalmente llega la Muerte, quien le dice que lo invite a comer porque hace mucho tiempo que no prueba un bocado.<\/p>\n<p>Macario accede a darle parte del guajolote, as\u00ed que la Muerte, como agradecimiento, le entrega una botella con un l\u00edquido, el cual sanar\u00e1 a los enfermos mortales.<\/p>\n<p>Con el tiempo, se vuelve un sanador maravilloso y todo mundo va a buscarlo, incluso los m\u00e1s ricos. Sin embargo, la Muerte le dice que solo cuando lo vea a los pies del enfermo, \u00e9ste podr\u00e1 sanar, pero si lo ve en la cabecera, no podr\u00e1 hacer nada y morir\u00e1 irremediablemente.<\/p>\n<p>Esa es parte de la historia.<\/p>\n<p>Pero mis dos o tres lectores -quienes supongo que no habr\u00e1n visto esta joya del cine nacional- se preguntar\u00e1n porqu\u00e9 Macario no invit\u00f3 de su guajolote al Diablo ni a Dios, les dir\u00e9 lo que le dijo a la Muerte cuando \u00e9sta le pregunt\u00f3 lo mismo: \u201cPorque t\u00fa te llevas a todos sin distinci\u00f3n, sean ricos y pobres, buenos o malos\u201d.<\/p>\n<p>Hay otro antecedente cinematogr\u00e1fico. La pel\u00edcula \u201cEl Ahijado de la Muerte\u201d (Producci\u00f3n mexicana de 1946. Director: Norman Foster. Protagonistas: Jorge Negrete, Rita Conde, Leopoldo Ort\u00edn, Emma Rold\u00e1n y Tito Junco).<\/p>\n<p>Aunque el origen en esta creencia puede venir de mucho tiempo atr\u00e1s, de la \u00e9poca de los mayas y aztecas.<\/p>\n<p>La Wikpedia indica que muestra detalles de un sincretismo o fusi\u00f3n entre distintos elementos del culto prehisp\u00e1nico por los muertos y de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>M\u00e1s sin embargo, el culto moderno a la Santa Muerte se origin\u00f3 en Hidalgo, en 1965, cuando personas que cotidianamente pon\u00edan en riesgo su vida empezaron a adorarla con la figura que actualmente se conoce, entre ellos, pol\u00edticos, miembros del crimen organizado y polic\u00edas.<\/p>\n<p>Actualmente cualquier persona, principalmente de los sectores socioecon\u00f3micos m\u00e1s deprimidos, rinden culto a la Santa Muerte o Sant\u00edsima Muerte en altares, a cambio de ser liberados de enfermedades, enemigos o problemas econ\u00f3micos.<\/p>\n<p>Su representaci\u00f3n generalmente es en forma de un esqueleto vestido con una t\u00fanica roja o negra, acompa\u00f1ada de un rosario y una guada\u00f1a.<\/p>\n<p>\u201cDios me acompa\u00f1a y ella me protege\u201d,-suele ser la frase preferida de los creyentes y de esa manera se consolida el sincretismo.<\/p>\n<p>Todo esto viene a cuento porque la semana pasada un alto funcionario del Gobierno de la Cuarta Transtornaci\u00f3n, Jenaro Villamil, encargado del Sistema de Radiodifusi\u00f3n del Estado Mexicano present\u00f3 en sus redes sociales una camiseta que tra\u00eda puesta donde se ve\u00eda una amenazante cabeza de la Santa Muerte con un dedo en la boca, como ordenando guardar silencio y la frase: \u201cUn verdadero hombre nunca habla mal de L\u00f3pez Obrador\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfAdvertencia? \u00bfOcurrencia? \u00bfBroma de mal gusto? \u00bfInvenci\u00f3n de los neolibarales?<\/p>\n<p>Yo me voy por la primera opci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los dejo con el refr\u00e1n estilo Pegaso que a la letra dice: \u201cEn la parte superior del difunto, las guirnaldas\u201d. (Sobre el muerto, las coronas).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Por Pegaso No voy a hablar mal aqu\u00ed de la Santa Muerte. Sus ac\u00f3litos suelen ser gente peligrosa y fan\u00e1tica. No quiero que me pase lo que a Salman Rushdie despu\u00e9s de publicar su Best Seller \u201cLos Versos Sat\u00e1nicos\u201d (Fecha de publicaci\u00f3n: 26 de septiembre de 1988. 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