Por Oscar D\u00edaz Salazar<\/p>\n
El argumento de la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero, ha servido para muchas cosas, incluso para proteger a las mujeres de la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero; pero tambi\u00e9n para que muchas pol\u00edticas, servidoras p\u00fablicas, y representantes populares, evadan las discusiones sobre su actuaci\u00f3n, el sentido de sus votos, su trayectoria pol\u00edtica, sus alianzas, sus relaciones de subordinaci\u00f3n con otros actores pol\u00edticos (hombre o mujer), etc.<\/p>\n
Usare la l\u00f3gica que han utilizado nuestras pol\u00edticas VPG, para intentar demostrar lo que propongo en el primer p\u00e1rrafo de este escrito.<\/p>\n
Un hombre no hace alusiones sobre su g\u00e9nero, si lo acusas de cambiar de partido pol\u00edtico constantemente, incluso si utilizas expresiones de uso popular como esa de \u201ccambiar m\u00e1s veces de partido que de calzoncillos\u201d.<\/p>\n
Un hombre no se siente agraviado en su masculinidad, si lo acusas de ser poco hombre por negar parentescos con presuntos delincuentes, bandidos o malas personas; porque sabe que el tema es el de las relaciones familiares y la posible cercan\u00eda que se supone existe entre consangu\u00edneos.<\/p>\n
Un hombre no se siente agraviado, en cuanto a su masculinidad, su sexo o su g\u00e9nero, si lo acusas de acatar instrucciones de otra persona, hombre o mujer, porque sabe que el tema es sobre la independencia de criterio y la autonom\u00eda, y no de masculinidad o feminidad.<\/p>\n
Un hombre que discute no se sale del tema de la discusi\u00f3n alegando agresiones a su masculinidad, si lo interrumpen, le dicen \u201cc\u00e1llate\u201d, le piden que se calle, o le llaman al orden y la prudencia.<\/p>\n
Un hombre no se defiende apelando a su sexo, cuando lo acusas de corrupto, incompetente, bandido, indolente y falto de capacidades.<\/p>\n
Un hombre no se siente violentado cuando lo acusan; se siente agraviado, mal tratado, tratado injustamente, incomprendido, porque sabe que as\u00ed es la vida p\u00fablica y que los ciudadanos tienen derecho a saber lo que hacen, deciden o dejan de hacer sus protagonistas.<\/p>\n
De todas estos ejemplos gen\u00e9ricos, pero tomados de casos recientes en la pol\u00edtica de nuestro Estado, podemos seguir discutiendo si el dicho o el texto que motiv\u00f3 la denuncia por violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero, es o no es VPG, pero de lo que no hay la menor duda es que las supuestas v\u00edctimas evadieron los temas de fondo.<\/p>\n
Y ya \u201cpicados y en la barra\u201d me atrevo a comentar que los temas de la vida privada, son de inter\u00e9s p\u00fablico, si las relaciones que se establecen y se fortalecen en las alcobas, con papelito o sin el, trascienden a la vida p\u00fablica con designaciones, ascensos, promociones, sobresueldos etc.<\/p>\n
Por \u00faltimo, les comento que la pol\u00edtica que m\u00e1s ha sufrido por VPG en Tamaulipas, sigue fortaleciendo su proyecto pol\u00edtico sin presentar una sola denuncia o expresar la menor queja, mientras que otras presentan denuncias de VPG a la menor provocaci\u00f3n, olvidando convenientemente que sus triunfos y las posiciones que hoy desempe\u00f1an, son producto de ese machismo que denuncia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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