{"id":213258,"date":"2025-10-19T22:10:09","date_gmt":"2025-10-20T02:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=213258"},"modified":"2025-10-20T10:01:09","modified_gmt":"2025-10-20T14:01:09","slug":"monstruo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=213258","title":{"rendered":"MONSTRUO"},"content":{"rendered":"
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AL VUELO<\/h3>\n<\/div>\n
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Por Pegaso<\/h3>\n<\/div>\n
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No soy yo, ni Gunter Jacobs, autor del libro El Derecho Penal del Enemigo quien asegura que los criminales no deben ser considerados como seres humanos, sino como bestias sedientas de sangre.<\/div>\n
Quienes por su propia decisi\u00f3n han tomado el camino de la delincuencia, la crueldad y la carencia de empat\u00eda con el resto de las personas, ciertamente ya no son humanos, aunque lo parezcan.<\/div>\n
La obra de Jacobs sintetiza de la siguiente manera su apreciaci\u00f3n en torno al estatus penal que debe tener un individuo de naturaleza sanguinaria: \u201cNo todos los ciudadanos deben ser considerados personas a efectos penales, ya que algunos pueden ser calificados como enemigos. Este enfoque se caracteriza por la punibilidad de actos preparatorios, la desproporci\u00f3n de las penas y la supresi\u00f3n de garant\u00edas en el proceso judicial. En este contesto, los delincuentes dejan de ser considerados personas y son tratados como enemigos del Estado\u201d.<\/div>\n
Viendo un episodio de las aventuras de Kalim\u00e1n, el Hombre Incre\u00edble, titulado \u201cEl Drag\u00f3n Rojo\u201d, se observa como Kalim\u00e1n arremete con la espada sagrada contra el malvado Karma y este le dice: \u201c\u00a1Has hecho juramento de no matar a un semejante! \u00bfLo olvidas\u201d<\/div>\n
Y la respuesta de Kalim\u00e1n es implacable: \u201c\u00a1T\u00fa no eres ya un ser humano, eres un monstruo!\u201d<\/div>\n
\u00bfVen? \u00bfQu\u00e9 les dije? Ya desde la d\u00e9cada de los sesenta se hablaba de la p\u00e9rdida de humanidad a causa de la maldad, los hechos violentos y la falta de empat\u00eda.<\/div>\n
Cuando en los medios de comunicaci\u00f3n nos enteramos de masacres, descabezados, desaparecidos y todo el paquete que acompa\u00f1a a esa empresa del mal que es la delincuencia organizada, no podemos m\u00e1s que mover la cabeza cuando recordamos las palabras de ALMO, alias #YSQ<\/a><\/span>: \u201cLos delincuentes son seres humanos y hay que protegerlos\u201d.<\/div>\n
Porque lo que tiene el pueblo de M\u00e9xico es que ama a sus verdugos, y eso se ha demostrado desde hace mucho tiempo.<\/div>\n
Un pueblo que baila y que canta sobre multitud de cad\u00e1veres, al son de los narcocorridos y las canciones beliconas.<\/div>\n
Cuando un grupo criminal va a regalar despensas a una zona de desastre, como recientemente ocurri\u00f3 en Veracruz, la gente afectada las agarra a besos, porque es dura la necesidad. Y si no las toman, se las meten a fuerzas.<\/div>\n
La teor\u00eda del uso de la fuerza para someter a los dem\u00e1s viene de muy atr\u00e1s en el tiempo, en los albores de la Humanidad. Un australopicecus descubri\u00f3 que, tomando un f\u00e9mur de animal, podr\u00eda usarlo como arma. Pronto se rode\u00f3 de otros y arm\u00f3 la primera pandilla que masacraba a sus rivales con la ventaja que les daban los pesados huesos. Pronto vieron que pod\u00edan imponer su ley, arrebataban las mujeres de otros pac\u00edficos australopitecus, robaban su comida y los pon\u00edan a cuota.<\/div>\n
Miles de a\u00f1os despu\u00e9s se formaron las primeras sociedades, precisamente para defenderse de las hordas criminales, convertidas en sanguinarias bestias. Nacieron las primeras leyes que castigaban a quienes las violaban. Y la primera de esas leyes era vivir pac\u00edficamente en una sociedad. Quienes delinqu\u00edan, pese a todo, eran desterrados o encerrados.<\/div>\n
Pronto vino otra calamidad: La complicidad entre autoridades y criminales, pero esa ya es otra historia.<\/div>\n
Termino mi colaboraci\u00f3n de hoy con el refr\u00e1n estilo Pegaso: \u201cEl Homo sapiens es el Canis lupus del Homo sapiens\u201d. (El hombre es el lobo del hombre).<\/div>\n<\/div>\n
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