Por: Luis Enrique Arreola Vidal.<\/p>\n
En mi vida he visto muchas transformaciones.
\nPol\u00edticas. Sociales. Ideol\u00f3gicas.<\/p>\n
Pero hay una convicci\u00f3n que no me ha cambiado nunca:\u2028estoy a favor de la libertad.
\nNo de la libertad absoluta que atropella.
\nNo de la libertad fan\u00e1tica que impone.
\nSino de la libertad que termina donde comienzan los derechos del otro.<\/p>\n
Y esa libertad solo puede existir bajo una condici\u00f3n indispensable:\u2028un Estado laico.<\/p>\n
El Estado laico no es un capricho liberal.
\nEs una arquitectura de estabilidad.
\nEs el muro invisible que separa la fe del poder.
\nEs la l\u00ednea que impide que una creencia se convierta en decreto.
\nEs el mecanismo que protege tanto al creyente como al que no cree.
\nCuando esa l\u00ednea desaparece, el mundo arde.<\/p>\n
Ir\u00e1n es hoy el ejemplo m\u00e1s claro de lo que ocurre cuando el l\u00edder pol\u00edtico es, al mismo tiempo, el l\u00edder religios.<\/p>\n
All\u00ed, la m\u00e1xima autoridad del Estado no solo gobierna: interpreta la voluntad divina.<\/p>\n
Supervisa fuerzas armadas, influye en la pol\u00edtica exterior y ejerce poder con legitimidad teol\u00f3gica.<\/p>\n
Ese dise\u00f1o no es menor.
\nEs estructural.<\/p>\n
Cuando la autoridad pol\u00edtica se reviste de sacralidad, la oposici\u00f3n deja de ser adversario y se convierte en blasfemia.<\/p>\n
La negociaci\u00f3n deja de ser posible porque ceder ya no es un c\u00e1lculo pol\u00edtico: es una traici\u00f3n doctrinal.<\/p>\n
Por eso el conflicto en Medio Oriente no es solamente geopol\u00edtico.<\/p>\n
Es teol\u00f3gico-pol\u00edtico. Y cuando el poder se fundamenta en convicciones sagradas, la diplomacia pierde terreno frente al destino.<\/p>\n
La guerra deja de ser estrategia.\u2028Se vuelve misi\u00f3n.<\/p>\n
Y cuando la misi\u00f3n es sagrada, el l\u00edmite desaparece.<\/p>\n
El Estado laico existe precisamente para evitar eso.<\/p>\n
M\u00e9xico entendi\u00f3 esta lecci\u00f3n hace m\u00e1s de siglo y medio.<\/p>\n
Separar Iglesia y Estado no fue una agresi\u00f3n contra la fe; fue una defensa de la convivencia. Fue reconocer que el poder civil debe representar a todos, no a una doctrina.<\/p>\n
El creyente tiene derecho a creer.\u2028El no creyente tiene derecho a no creer.
\nEl Estado no tiene derecho a elegir por ellos.<\/p>\n
Porque cuando el gobierno adopta una verdad absoluta, la pluralidad se convierte en amenaza.
\nY el fanatismo \u2014sea religioso, ideol\u00f3gico o partidista\u2014 termina justificando cualquier cosa en nombre de \u201cla causa\u201d.<\/p>\n
La laicidad no es neutralidad cobarde.
\nEs neutralidad inteligente.<\/p>\n
Es el reconocimiento de que ninguna interpretaci\u00f3n del mundo puede imponerse como ley universal sin romper la Rep\u00fablica.<\/p>\n
El Estado laico no elimina la fe.\u2028La protege del poder.<\/p>\n
La protege de convertirse en instrumento.
\nLa protege de convertirse en arma.
\nHoy, mientras el mundo observa conflictos donde lo pol\u00edtico y lo sagrado se confunden, conviene recordar que la estabilidad no depende solo de ej\u00e9rcitos o tratados.<\/p>\n
Depende de instituciones que entiendan sus l\u00edmites.<\/p>\n
La fe pertenece al alma.
\nLa ley pertenece a la naci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando se mezclan, la historia suele cobrarse la factura.<\/p>\n
Yo elijo la libertad con l\u00edmites.
\nYo elijo la Rep\u00fablica.
\nYo elijo el Estado laico.<\/p>\n
Siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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