{"id":76538,"date":"2021-10-23T17:21:23","date_gmt":"2021-10-23T17:21:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=76538"},"modified":"2021-10-23T17:21:29","modified_gmt":"2021-10-23T17:21:29","slug":"inexacto-atribuir-a-tradiciones-abusos-en-guerrero-contra-ninas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsinodaldetamaulipas.com.mx\/?p=76538","title":{"rendered":"\u00abINEXACTO\u00bb, ATRIBUIR A TRADICIONES ABUSOS EN GUERRERO CONTRA NI\u00d1AS"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Ciudad de M\u00e9xico.-<\/em><\/strong> La historia de Ang\u00e9lica, la ni\u00f1a ind\u00edgena de La Monta\u00f1a de Guerrero vendida en matrimonio por sus padres y abusada por su suegro en condiciones de migraci\u00f3n, lejos de su lugar de origen, ha recibido gran atenci\u00f3n en los medios esta semana, no necesariamente por las mejores razones. El caso revela, ciertamente, los abusos que sufren las mujeres menores de edad en ciertas comunidades de la regi\u00f3n, pero resulta inexacto atribuirlo a las tradiciones de los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n<p>En conversaci\u00f3n con&nbsp;<em>La Jornada<\/em>, el abogado Abel Barrera, director del Centro de Derechos Humanos de La Monta\u00f1a Tlachinollan, analiza los cambios culturales debidos a la migraci\u00f3n que han impactado en la regi\u00f3n, deteriorando las pr\u00e1cticas tradicionales. \u201cAntes de que hubiera d\u00f3lares, la petici\u00f3n y la dote eran una negociaci\u00f3n comunitaria. Hoy se ha vuelto una compraventa denigrante para las ni\u00f1as en primer lugar, pero tambi\u00e9n para las familias y sus comunidades\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin obviar el componente patriarcal de muchas costumbres comunitarias, hasta hace unos 30 a\u00f1os las \u201cpeticiones de mano\u201d segu\u00edan siendo un asunto colectivo, donde hab\u00eda acuerdos y pactos transparentes. Hoy han alcanzado la nota roja, que tiende a fomentar el racismo al criticar \u201clas costumbres atrasadas\u201d de estos pueblos marginados en una de las regiones m\u00e1s pobres del pa\u00eds. Pero tambi\u00e9n donde la fuerza comunitaria y la conservaci\u00f3n de lenguas y tradiciones de cooperaci\u00f3n han permitido la preservaci\u00f3n de culturas milenarias que no son brutales y s\u00ed sofisticadas. Valga decir, civilizadas.<\/p>\n\n\n\n<p>El desenlace fue reportado por Tlachinollan el pasado d\u00eda 20, cuando la Fiscal\u00eda General del Estado detuvo a Rutilio N en la ciudad de Tlapa. Se trata del suegro de Ang\u00e9lica, de 15 a\u00f1os, encarcelada 11 d\u00edas por la Polic\u00eda Comunitaria de Dos R\u00edos, municipio de Cochoapa el Grande, acusada de robar unos huipiles, cuando en realidad se trataba de encubrir una agresi\u00f3n sexual contra la menor. Ahora, el agresor est\u00e1 acusado de violaci\u00f3n equiparada.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPara entender esta realidad cruenta\u201d, Tlachinollan recab\u00f3 testimonios, encontrando que Rutilio hab\u00eda agredido sexualmente a la ni\u00f1a en repetidas ocasiones en ausencia de su hijo, esposo de la menor desde hace cinco a\u00f1os; las agresiones m\u00e1s recientes ocurrieron el 10 de mayo y el 30 de junio pasados. Cuando la menor opuso resistencia, su suegro Rutilio \u201cla call\u00f3 violentamente, le record\u00f3 que hab\u00eda pagado por ella, amenaz\u00f3 con matarla y tambi\u00e9n a su padre\u201d. Sin embargo, \u201clo m\u00e1s cruento fueron las agresiones sexuales que desde noviembre de 2020 ella soport\u00f3 en los campos agr\u00edcolas de Yar\u00e9cuaro, Michoac\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Pedida<\/em>&nbsp;por Rutilio a los 11 a\u00f1os para que se casara con uno de sus hijos, \u201cla ni\u00f1a permaneci\u00f3 cautiva por cinco a\u00f1os, acorralada por sus suegros y sometida por el poder machista de las autoridades comunitarias\u201d. Las secuelas marcaron a esta \u201cni\u00f1a indefensa\u201d. El dictamen m\u00e9dico establece que hubo violaci\u00f3n contra la menor.<\/p>\n\n\n\n<p>Obligada por su padre a contraer matrimonio, Ang\u00e9lica \u201ccost\u00f3\u201d 130 mil pesos a Rutilio, su ahora suegro. Vivi\u00f3 tres a\u00f1os con su joven esposo en la casa paterna de \u00e9ste. En 2020, el muchacho cruz\u00f3 la frontera \u201cpara trabajar en Nueva York y saldar la deuda\u201d. Seg\u00fan relata Abel Barrera, \u201cel cautiverio de la ni\u00f1a es inenarrable. Se arm\u00f3 de valor y encar\u00f3 al suegro, quien nuevamente intent\u00f3 violarla. Huy\u00f3 y se refugi\u00f3 con su abuela\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En la comisar\u00eda de la comunidad Joya Real, Rutilio denunci\u00f3 a la menor por \u201cfaltarle al respeto y huir de su casa\u201d. Seg\u00fan \u201clas autoridades machistas\u201d, las mujeres y ni\u00f1as \u201cmerecen la c\u00e1rcel\u201d si se \u201crebelan\u201d. La polic\u00eda comunitaria de Dos R\u00edos, presionada o persuadida por Rutilio, encarcel\u00f3 a la menor, exigiendo a sus padres la devoluci\u00f3n de los 130 mil pesos.<\/p>\n\n\n\n<p>La detenci\u00f3n de Rutilio el mi\u00e9rcoles y la liberaci\u00f3n de Ang\u00e9lica se deben a la lucha de las mujeres de La Monta\u00f1a \u201cque deciden romper las cadenas de la esclavitud matrimonial\u201d, expone Tlachinollan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ciudad de M\u00e9xico.- La historia de Ang\u00e9lica, la ni\u00f1a ind\u00edgena de La Monta\u00f1a de Guerrero vendida en matrimonio por sus padres y abusada por su suegro en condiciones de migraci\u00f3n, lejos de su lugar de origen, ha recibido gran atenci\u00f3n en los medios esta semana, no necesariamente por las mejores razones. 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