Santo Cabral Luciano Presbitero\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Este mundo que poco a poco ha sacado a Dios de su vida, ha olvidado tambi\u00e9n\nel sentido de la palabra pasi\u00f3n<\/em><\/strong>, malversando su real significado:\n\u201cPadecer con dolor para purificar lo que ha sido contaminado\u201d<\/em><\/strong> y,\nlo que fue contaminado, es el coraz\u00f3n del hombre por el pecado. Actualmente la\npalabra pasi\u00f3n<\/em><\/strong> se asocia al placer que se experimenta en una\nacci\u00f3n de tipo sensual o deleite de los sentidos que resulta emocionante; de\nmanera que incluso en los medios de comunicaci\u00f3n para vender alg\u00fan producto o\nservicio es con el fin de evadir o quitar el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n En lo que se refiere a la \u201cPasi\u00f3n de Cristo\u201d<\/strong> su esencia, es la forma\nen que Cristo nos liber\u00f3 de nuestros pecados, y nos alcanz\u00f3 la gracia y la\nsalvaci\u00f3n. En este tiempo hablar de la Pasi\u00f3n de Cristo puede sonar bien si es\nel Hijo de Dios quien se entrega, pero no como un sacrificio personal. \u00bfPor qu\u00e9\nnos resulta pesado y doloroso seguir a Jes\u00fas? Es el ser humano quien se\nconvierte en defensor de su soberbia y obstinado en el pecado. <\/p>\n\n\n\n El triunfo en la lucha contra satan\u00e1s no se gana sin la Pasi\u00f3n al estilo de\nCristo Redentor, Siervo de los siervos de Dios. Nuestra fr\u00e1gil naturaleza se\ninclina con frecuencia por lo m\u00e1s f\u00e1cil, sin sacrificio. La obra de Cristo en\nla cruz fue pesada, porque El subi\u00f3 a ella con todos los pecados de la\nhumanidad. Por eso la pasi\u00f3n del Se\u00f1or tiene una raz\u00f3n trascendente, porque est\u00e1\nunida a la voluntad del Padre. Desde el embarazo de Mar\u00eda y el nacimiento de\nJes\u00fas en Bel\u00e9n, ya se inicia en cierta manera el recorrido de la pasi\u00f3n del\nSe\u00f1or. Luego, toda la vida de Jes\u00fas es una pasi\u00f3n: Su predicaci\u00f3n, el llamado y\nla formaci\u00f3n de sus disc\u00edpulos, curar a los enfermos, dar vista a los ciegos,\nperdonar los pecados, resucitar los muertos, el rechazo de los jueces y\nautoridades jud\u00eda, junto a los planes para matarlo. <\/p>\n\n\n\n Cristo padece por todos los hombres, pero no todos padecen por Cristo. La\npasi\u00f3n de muchos est\u00e1 distanciada de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or. Hay gente que tiene\npasi\u00f3n por el dinero, el placer \u2013sexo desenfrenado, la fama, el poder, el\ntrabajo, el confort, viajar, comer, estudiar, investigar- al finar de la\njornada todo es sin Dios; tarde o temprano eso cansa y lleva al sin sentido de\nla vida. <\/p>\n\n\n\n Como hemos dicho el mundo mercantilista, nos vende la idea de una vida sin\ndolor y sufrimiento, incluso hay grupos pseudo religiosos que se encargan de\npredicar una vida cristiana sin dolor y muy prospera. Por los medios de\ncomunicaci\u00f3n Social, Tv y las redes sociales, se nos vende la idea de que la\nvida hay que gozarla, porque eso es lo que uno se lleva, pero mentira de\nsatan\u00e1s, ya que nada trajimos a este mundo y nada llevaremos de \u00e9l. De esta\nvida s\u00f3lo llevamos las obras que hagamos seg\u00fan la Voluntad de Dios. <\/p>\n\n\n\n El cristiano no busca el sufrimiento por el sufrimiento como un fin en s\u00ed\nmismo, no puede tenerlo como una meta, ya quenuestra meta es la santidad. Es en\nel paso de la vida donde el sufrimiento se presenta como una oportunidad para\ndar testimonio del amor y la misericordia de Dios. <\/p>\n\n\n\n La pasi\u00f3n de Cristo desde la realidad actual se entiende como un proceso o\nacontecimiento donde el hombre tiene que volver a mirar a su interior, recoger\nla mirada perdida en cosas superficiales y cegueras espirituales. El llamado de\nvolver a su interior, es la mira a su coraz\u00f3n, donde puede contemplar el rostro\namoroso del creador. Jes\u00fas para poder redimir al hombre del pecado y sus\nconsecuencias, nunca apart\u00f3 la mirada hacia el Padre del cielo. El hombre\nmoderno pos-moderno ha apartado la mirada de Dios, desviando su coraz\u00f3n de sus\ncaminos y sus preceptos. <\/p>\n\n\n\n Para el mundo la pasi\u00f3n de Jes\u00fas es m\u00e1s incomprendida, por el paso de la\nmuerte. Lo que la gente intelectual de aquellos tiempos y tambi\u00e9n los de hoy no\npudieron aceptar es que siendo Hijo de Dios muriera, pod\u00eda padecer como todos,\npero no morir, indefenso y silencioso. En Jes\u00fas, la muerte tiene un tono\ndiferente, ante de Jes\u00fas morir en sus \u00faltimas palabras dijo: \u201ctodo est\u00e1\ncumplido\u201d, ya en su predicaci\u00f3n en la sinagoga nos hab\u00eda dicho que: \u201cno he\nvenido a abolir la ley y los profetas, sino dar su plenitud\u201d. Plenitud y\nel todo cumplido tiene mucha relaci\u00f3n en la vida de Jes\u00fas. En este momento se\nsalvaron todos los que creyeron en su palabra y alcanzaron su perd\u00f3n. Muchos\nsiguieron obstinados en su soberbia y orgullo y fueron derrotados junto a\nsatan\u00e1s arrojados al infierno. Cristo con su muerte vence a satan\u00e1s, Cristo\ntiene que morir para reinar en el cielo y la tierra, as\u00ed el enemigo no tiene\npoder sobre los hijos de Dios. <\/p>\n\n\n\n La muerte de Cristo\nfue necesaria para que el hombre tuviera vida eterna. Jes\u00fas le dice sus\ndisc\u00edpulos sobre la muerte de su amigo L\u00e1zaro: \u201c\u00e9l no est\u00e1 muerto, est\u00e1 dormido\ny si duerme es porque resucitar\u00e1 para la gloria de Dios\u201d. Y dando la firmeza en\nla fe a Martha le dijo: \u201cNo te he dicho que si crees ver\u00e1s la gloria de Dios\u201d.\nSi mi muerte es para la gloria de Dios, prefiero una muerte para la gloria, que\nuna vida sin esa gloria. S\u00f3lo tenemos que decir: Se\u00f1or ay\u00fadame a llevar una\nvida para tu gloria, de modo que ni la vida ni la muerte, me impidan resucitar\ncontigo. La Pasi\u00f3n de Cristo y la pasi\u00f3n del mundo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Este mundo que poco a poco ha sacado a Dios de su vida, ha olvidado tambi\u00e9n\nel sentido de la palabra pasi\u00f3n<\/em><\/strong>, malversando su real significado:\n\u201cPadecer con dolor para purificar lo que ha sido contaminado\u201d<\/em><\/strong> y,\nlo que fue contaminado, es el coraz\u00f3n del hombre por el pecado. Actualmente la\npalabra pasi\u00f3n<\/em><\/strong> se asocia al placer que se experimenta en una\nacci\u00f3n de tipo sensual o deleite de los sentidos que resulta emocionante; de\nmanera que incluso en los medios de comunicaci\u00f3n para vender alg\u00fan producto o\nservicio es con el fin de evadir o quitar el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n En lo que se refiere a la \u201cPasi\u00f3n de Cristo\u201d<\/strong> su esencia, es la forma\nen que Cristo nos liber\u00f3 de nuestros pecados, y nos alcanz\u00f3 la gracia y la\nsalvaci\u00f3n. En este tiempo hablar de la Pasi\u00f3n de Cristo puede sonar bien si es\nel Hijo de Dios quien se entrega, pero no como un sacrificio personal. \u00bfPor qu\u00e9\nnos resulta pesado y doloroso seguir a Jes\u00fas? Es el ser humano quien se\nconvierte en defensor de su soberbia y obstinado en el pecado. <\/p>\n\n\n\n El triunfo en la lucha contra satan\u00e1s no se gana sin la Pasi\u00f3n al estilo de\nCristo Redentor, Siervo de los siervos de Dios. Nuestra fr\u00e1gil naturaleza se\ninclina con frecuencia por lo m\u00e1s f\u00e1cil, sin sacrificio. La obra de Cristo en\nla cruz fue pesada, porque El subi\u00f3 a ella con todos los pecados de la\nhumanidad. Por eso la pasi\u00f3n del Se\u00f1or tiene una raz\u00f3n trascendente, porque\nest\u00e1 unida a la voluntad del Padre. Desde el embarazo de Mar\u00eda y el nacimiento\nde Jes\u00fas en Bel\u00e9n, ya se inicia en cierta manera el recorrido de la pasi\u00f3n del\nSe\u00f1or. Luego, toda la vida de Jes\u00fas es una pasi\u00f3n: Su predicaci\u00f3n, el llamado y\nla formaci\u00f3n de sus disc\u00edpulos, curar a los enfermos, dar vista a los ciegos,\nperdonar los pecados, resucitar los muertos, el rechazo de los jueces y autoridades\njud\u00eda, junto a los planes para matarlo. <\/p>\n\n\n\n Cristo padece por todos los hombres, pero no todos padecen por Cristo. La\npasi\u00f3n de muchos est\u00e1 distanciada de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or. Hay gente que tiene\npasi\u00f3n por el dinero, el placer \u2013sexo desenfrenado, la fama, el poder, el\ntrabajo, el confort, viajar, comer, estudiar, investigar- al finar de la\njornada todo es sin Dios; tarde o temprano eso cansa y lleva al sin sentido de\nla vida. <\/p>\n\n\n\n Como hemos dicho el mundo mercantilista, nos vende la idea de una vida sin\ndolor y sufrimiento, incluso hay grupos pseudo religiosos que se encargan de\npredicar una vida cristiana sin dolor y muy prospera. Por los medios de\ncomunicaci\u00f3n Social, Tv y las redes sociales, se nos vende la idea de que la\nvida hay que gozarla, porque eso es lo que uno se lleva, pero mentira de\nsatan\u00e1s, ya que nada trajimos a este mundo y nada llevaremos de \u00e9l. De esta\nvida s\u00f3lo llevamos las obras que hagamos seg\u00fan la Voluntad de Dios. <\/p>\n\n\n\n El cristiano no busca el sufrimiento por el sufrimiento como un fin en s\u00ed\nmismo, no puede tenerlo como una meta, ya quenuestra meta es la santidad. Es en\nel paso de la vida donde el sufrimiento se presenta como una oportunidad para\ndar testimonio del amor y la misericordia de Dios. <\/p>\n\n\n\n La pasi\u00f3n de Cristo desde la realidad actual se entiende como un proceso o\nacontecimiento donde el hombre tiene que volver a mirar a su interior, recoger\nla mirada perdida en cosas superficiales y cegueras espirituales. El llamado de\nvolver a su interior, es la mira a su coraz\u00f3n, donde puede contemplar el rostro\namoroso del creador. Jes\u00fas para poder redimir al hombre del pecado y sus\nconsecuencias, nunca apart\u00f3 la mirada hacia el Padre del cielo. El hombre\nmoderno pos-moderno ha apartado la mirada de Dios, desviando su coraz\u00f3n de sus caminos\ny sus preceptos. <\/p>\n\n\n\n Para el mundo la pasi\u00f3n de Jes\u00fas es m\u00e1s incomprendida, por el paso de la\nmuerte. Lo que la gente intelectual de aquellos tiempos y tambi\u00e9n los de hoy no\npudieron aceptar es que siendo Hijo de Dios muriera, pod\u00eda padecer como todos,\npero no morir, indefenso y silencioso. En Jes\u00fas, la muerte tiene un tono\ndiferente, ante de Jes\u00fas morir en sus \u00faltimas palabras dijo: \u201ctodo est\u00e1\ncumplido\u201d, ya en su predicaci\u00f3n en la sinagoga nos hab\u00eda dicho que: \u201cno he\nvenido a abolir la ley y los profetas, sino dar su plenitud\u201d. Plenitud y\nel todo cumplido tiene mucha relaci\u00f3n en la vida de Jes\u00fas. En este momento se\nsalvaron todos los que creyeron en su palabra y alcanzaron su perd\u00f3n. Muchos\nsiguieron obstinados en su soberbia y orgullo y fueron derrotados junto a\nsatan\u00e1s arrojados al infierno. Cristo con su muerte vence a satan\u00e1s, Cristo\ntiene que morir para reinar en el cielo y la tierra, as\u00ed el enemigo no tiene\npoder sobre los hijos de Dios. \n\nLa\nmuerte de Cristo fue necesaria para que el hombre tuviera vida eterna. Jes\u00fas le\ndice sus disc\u00edpulos sobre la muerte de su amigo L\u00e1zaro: \u201c\u00e9l no est\u00e1\nmuerto, est\u00e1 dormido y si duerme es porque resucitar\u00e1 para la gloria de Dios\u201d.\nY dando la firmeza en la fe a Martha le dijo: \u201cNo te he dicho que si crees ver\u00e1s\nla gloria de Dios\u201d. Si mi muerte es para la gloria de Dios, prefiero una muerte\npara la gloria, que una vida sin esa gloria. 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